Стародавній Єгипет і таємниця зниклого фалоса

Те, що сталося з Осірісом, багато говорить про богів, а ще більше про нас

Тім Гірінг, редактор Інституту мистецтв Міннеаполіса

Навіть за мірними міфами пеніс Осіріса пройшов через деякі епічні труднощі. Одного разу він був там, разом із рештою побожної самості Осіріса, коли він правив над Єгиптом. Наступного його не було, як Осіріс був убитий братом і буквально розчленований - нарізаний на 14 частин і розкиданий по всій країні. Його дружина Ісіда, яка також була його сестрою, отримала всі частини, окрім одного: свій пеніс. Її їла риба в Нілі.

У новій виставці в Інституті мистецтв Міннеаполісу під назвою "Затонулі міста Єгипту" остаточна доля приватних частин Осіріса видається досить зрозумілою. За відсутності оригіналу Ісіда зробила сам фалос на воскреслому тілі Осіріса - досить добре, щоб зачати Хору, спадкоємця царства сокола. Ви можете побачити її ручну роботу на вишуканій «кукурудзяній мумії», виставленій на виставці в саркофазі сокола - фалос завжди демонструвався у зображеннях Осіріса, що лежав на спині, після реконструкції.

«Муміє з кукурудзою» Осіріса в Інституті мистецтв Міннеаполісу, виготовлений із землі та насіння для відображення воскреслого бога в давньоєгипетських ритуалах «Таємниці Осіріса». Його виводять у труну з соколами.

Але в іншій частині шоу, де стіни покриті малюнками історії Осіріса, фалос відсутній. Натомість низка хвилястих ліній виходить з генітальної області бога, як магічні сили чи якийсь невдалий аромат.

Насправді на пеніс Осіріса знову напали, але цього разу акт не був міфом. Питання лише в тому, хто це зробив і чому.

Золота історія Малюнки в шоу були зроблені десятиліттями тому французький ілюстратор Бернар Лентерік, заснований на оригінальній різьбі в єгипетському храмовому комплексі Дендера, побудованому між 125 р. До н.е. і 60 рр. До н.е., за часів панування Греції в Єгипті. Зараз це одна з найкраще збережених пам’яток в країні, що не скаже, що це недоторкано. Шрами від зубил є скрізь серед настінних рельєфів, знищуючи обличчя, руки, ноги та інші частини тіла богів і людей - включаючи фаллоси. Коли Лентерік намалював цю сцену про Ізіду (у вигляді птаха), що висіла на відроджене тіло Осіріса, він також скопіював цю шкоду.

Вандали, ймовірно, християни-копти, в невідомий час після того, як стара єгипетська релігія занепала в 400-х роках, але до того, як храм був повністю похований піском - як це було до початку розкопок в 1898 році. Християнські ченці, можливо, жили там, у храмовий комплекс, серед релігійних богів, яких вони не розуміли. (Навіть єгипетські священики, зрештою, напевно, вже не розуміли давніх ієрогліфів.) Їм не потрібно було розуміти ідолів, щоб знати, що з ними робити - Бог наказав у старих єврейських текстах: «не будеш зробіть собі будь-який вирізьблений образ. "

Зображення крупним планом на виставці

Образів можна було просто уникнути, можливо, але в ті часи це було не так просто. Масивні храми, подібні до Дендери, все ще були визначними рисами пустелі - «душами пейзажу», як сказав один із дослідників. Найкраще було ставити через них частку. І хоча здається, що тупий день роботи стояти на сходах, забиваючи фаллі в затемненій камері, зубило, мабуть, було своєрідним підбадьорливим ритуальним дійством, завершеним заклинаннями та проповідями. Ранні християни вважали, що зображення були заселені демонами, і знищити їх було духовною війною - збори, можливо, навіть допомогли, як і в ІСІС останнім часом, набирати нових членів.

Однак, фалос був особливим випадком. У деяких храмах вони, як видається, систематично вирізані, а не знищені, ніби збирають урожай - ймовірно, як афродизіаки. Це могло бути наприкінці старої релігії, коли храми були в занепаді, але все ще відвідували віруючих, які допомагали собі на різьбі. У деяких місцях вони брали кожного благочестивого фалоса, який могли знайти, разом з фаллами смертних людей і навіть одягом, який міг би помилково прийняти за фалос.

Осіріс підняв голову з легкою усмішкою в момент пробудження чи воскресіння, після того, як його розчленоване тіло було знову зібране та відроджене. Скульптура представлена ​​на виставці

Дослідники називають пошкодження "плодовитістю гужів" або "паломницькими гужами". По суті це була кастрація, яка принесла образу Осірісу. Але в кінцевому рахунку, як і на виставці в Міа, шкода викликає ще більше уваги до Осіріса та його магічних сил. Якби тільки ранні християни знали міф про перипатетичний фалос Осіріса, про те, що це все ще буде обговорюватися більше тисячоліття пізніше на континенті, про який вони не знали, вони могли б залишитися досить добре в спокої.